Renė Dekartas (René Descartes, 1596-1650) - prancūzų filosofas, matematikas ir fizikas, kilęs iš didikų giminės. Jis laikomas moderniosios filosofijos pradininku ir naujųjų laikų racionalizmo įkūrėju, ryškiausiai iškėlusiu proto ugdymo ir taisyklingo mąstymo svarbą. Dekartas yra vienas įtakingiausių mąstytojų Vakarų filosofijos istorijoje, kurio darbai suformavo intelektualinės minties raidą šimtmečiams. Jo idėjos ir toliau kelia diskusijas filosofijoje, moksle ir humanitariniuose moksluose.
Biografija ir kūrybinio kelio pradžia
Renė Dekartas gimė 1596 m. kovo 31 d. La Hajė (dabar - Dekartas) miestelyje, Turenės provincijoje, Prancūzijos pietuose. Jo tėvas buvo žemvaldys ir Bretanės parlamento tarybos narys. Nors ankstyvoje paauglystėje, mirus motinai, Dekartas iš šio regiono išsikraustė, gimtosios vietos jis niekada neužmiršo, vėlesniuose laiškuose save įvardydamas „žmogaus, gimusio Turenės soduose“, metafora.
Mokslai ir kelionės
Nuo 1604 iki 1612 metų jaunasis Dekartas studijavo filosofiją ir gamtos mokslus jėzuitų kolegijoje La Flèche, kurią įkūrė Henrikas IV ir kuri buvo laikoma viena geriausių visoje Europoje. Joje pagal aristoteliškąją programą mokslas buvo suskirstytas į logikos, moralės, fizikos ir metafizikos šakas. Vėliau, iki 1616 metų, jis studijavo teisę Poitiers universitete, kur įgijo teisės magistro laipsnį. Visgi, baigęs studijas, filosofas jautė, jog neįgijo jokių naudingų žinių bei gebėjimų, o įgyto teisės diplomo taip niekad ir nepanaudojo. Dekartą apėmė abejonės dėl mokymo lygio, ir jam didelę įtaką padarė Galilėjaus ir Koperniko idėjos bei jų heliocentrinis požiūris į visatą.
Baigęs karo mokyklą Brede, nuo 1618 metų Dekartas tarnavo kariuomenėje Nyderlanduose, vėliau keliavo po Europą, o 1625-1629 metais gyveno Paryžiuje. Keliaudamas, tarnaudamas kariuomenėje, bendraudamas su įvairaus temperamento ir tipo žmonėmis, kaupdamas įvairią patirtį, išbandydamas save lemtingose situacijose, jis visur, visada ir viską apmąstydavo, kaip pats sakė - studijavo „pasaulio knygą“.
1619 m. lapkričio 10 d., būdamas dislokuotas Vokietijos Bavarijos provincijoje, Dekartas patyrė išgyvenimą, kuris visiškai pakeitė jo gyvenimą. Siekdamas pabėgti nuo šalčio, jis pasislėpė mažame kambarėlyje, kurį šildė tik keraminė krosnis. Neturėdamas kuo užsiimti, jis visą dieną praleido medituodamas. Vieną naktį jis susapnavo tris ryškius sapnus, kuriuos pabudęs palaikė vizijomis. Po šios patirties jis pradėjo regėti gamtos pasaulį kaip vieną sistemą, kurios raktas - matematika. Dekartas susimąstė, ar matematikos tikrumas gali būti pritaikytas ir kitose pažinimo srityse. Palikęs kariuomenę ir bijodamas Katalikų bažnyčios persekiojimo, didžiąją likusio gyvenimo dalį jis praleido Nyderlanduose - šalyje, kurioje žodžio laisvė buvo didesnė nei bet kur kitur Europoje. Remdamasis Bavarijoje užklupusiomis vizijomis, jis ėmė kurti naują mąstymo sistemą, kurios pagrindas buvo tiesos ieškojimas.
Paskutiniai metai ir mirtis
1629 metais Renė Dekartas emigravo į Nyderlandus, kur praleido 20 metų ir sukūrė didžiąją dalį savo matematikos, fizikos, medicinos ir filosofijos veikalų. 1649 metais, pakviestas Švedijos karalienės Kristinos, Dekartas išvyko į Stokholmą, kad taptų jos mokytoju ir dėstytų filosofiją. Deja, karalienė mėgo anksti keltis, o tai prieštaravo Dekartui, kuris mieliau miegodavo vėlai - šios praktikos jis laikėsi nuo studijų laikų. Kėlimasis penktą valandą ryto į pamokas tris kartus per savaitę jam buvo lemtingas. Dėl ankstyvų darbo valandų ir atšiauraus klimato filosofas susirgo plaučių uždegimu ir mirė 1650 m. vasario 11 d., būdamas 53 metų amžiaus.
1650 m. Dekartas buvo palaidotas Stokholme. Praėjus 16 metų po jo mirties, R. Descartes'o palaikai, deja, be galvos ir vieno piršto, išvežti iš Stokholmo į Paryžių. 1667 m. jis palaidotas Ženevjevos diu Mont bažnyčios kapinėse. Po daugelio metų, 1819 m., jo palaikai buvo perlaidoti Paryžiaus Saint-Germain-du-Prés abatijoje. 1793 metais buvo priimtas nutarimas perkelti filosofo palaikus į Paryžiaus Panteoną, tačiau jis nebuvo įvykdytas.
Pagrindinės filosofinės idėjos
XVII a. pradžioje Europoje vyko esminiai pokyčiai tiek mokslo, tiek filosofijos srityje. Prieš Dekartui įtvirtinant abejonės sąvoką ir pereinant prie racionalizmo, Vakarų mąstyme dominavo aristotelinė filosofija bei scholastika. Mokslas inicijavo šios tradicinės ideologijos lūžį ir perėjo prie ideologijos, pagrįstos paties individo proto galia. Dekarto pradėtame naujame mąstyme senoji empirizmo samprata, pagal kurią žinios buvo įgyjamos pojūčiais ar patirtimi, pasirodė esanti nepatikima. Moksle didelis dėmesys buvo skiriamas stebėjimams, eksperimentams ir protui. Būtent pastarieji trys dalykai leido Dekartui suabejoti viskuo, kuo jis buvo išmokytas tikėti, ir paskatino jį ieškoti tiesos. Pasitelkdamas tik proto galią, jis bandė įrodyti savo paties egzistavimą.
Dekarto skepticizmas – Neo, susipažinkite su Rene: filosofijos kursas Nr. 5
Abejonės metodas ir „Cogito, ergo sum“
Renė Dekartas buvo naujųjų laikų racionalizmo pradininkas, ryškiausiai iškėlęs proto ugdymo ir taisyklingo mąstymo svarbą. Jis tikėjo, kad tiesą galima pasiekti per abejonės sąvoką. Nauja yra tai, kad Dekartas mąstymo esme padaro abejojimą, teigdamas, jog „kiekviena net taisyklingiausiai samprotaujant gauta mintis gali būti ir yra abejotina“. Neabejoti galima tik tuo, kad abejoji. Iš čia kyla garsus Dekarto principas: „Jei aš abejoju, vadinasi, aš mąstau, o jeigu aš mąstau, tai aš esu - mąstau, vadinasi, esu (egzistuoju)“ (lot. Cogito ergo sum). Remdamasis abejojimo metodu, Dekartas įrodinėjo, kad subjekto savimonė yra tai, kuo neįmanoma suabejoti.
Savo pagrindiniame 1641 m. išleistame tekste „Meditacijos apie pirmąją filosofiją“ (Meditations on First Philosophy) Dekartas išsamiai aprašo abejonių metodą, kuris tapo itin svarbus racionalistams, siekiantiems neklystančio žinojimo. Racionalistai savo epistemologinius teiginius grindžia grynuoju protu, nesiremdami pojūčiais ar patirtimi (priešingai nei empiristai).
Mąstymo objektai, pasak Dekarto, yra idėjos. Mūsų suvokimai taip pat yra dviejų rūšių: viena priežastis - siela, kita - kūnas. Tie, kurių priežastis yra siela, yra mūsų valios, vaizdinių ar kitų nuo sielos priklausančių minčių suvokimai, nes neabejotina, kad mes negalime ko nors norėti mąstydami apie norimą dalyką. Nors kalbant apie sielą galime sakyti, kad valios apraiška yra veiksmas, tačiau valios suvokimas sielai taip pat yra potyris.
Substancijų dualizmas
Kaip ir viduramžių mąstytojams, Renė Dekartui substancija yra tas principas, kuris apibūdina realybės galimybę plėtotis, jai neprarandant savo vienovės. Anot filosofo, substancija nereikalauja nieko, išskyrus savęs pačios. Dekartas išskiria dvi pagrindines savarankiškas substancijas: materialiąją (jos savybė yra tįsumas į plotį, gylį, ilgį ir t.t., arba kūnas/materija) ir idealiają (jos savybė yra mąstymas, arba dvasia/siela). Siela yra nedaloma, nemateriali ir neerdviška, o kūnas yra dalomas, tįsus, baigtinis. Šis substancijų išskyrimas yra įvardijamas dualizmo sąvoka. Dievas Dekarto pasaulėvaizdyje yra trečioji substancija, iš kurios atsiranda pirmosios dvi.
Analitinis metodas
Dekartas analizuojamus dalykus siūlė, kiek įmanoma skaidyti į dalis, o nuo paprasčiausio objekto pereiti prie sudėtingiausio; skaičiuoti, ar kas nepraleista. Šis matematikos analitinis metodas, anot Dekarto, turėtų būti taikomas įvairiems objektams tyrinėti. Iš tokio pažinimo turėtų būti išvedami logiškai pagrįsti teiginiai. Anot Dekarto, mąstantys individai, remdamiesi konstruktyviu elgesio modeliu - geometrija - ir pagrindiniu metodu - dedukcija - geba pažinti pasaulį ir jo veikimo principą, kuris (dar kitaip įvardijamas kaip būtis) yra apibūdinamas per substancijos sąvoką.
Moksliniai atradimai ir įnašas
Renė Dekarto veikla apėmė daug mokslo sričių, tad jo atradimai neapsiribojo ties viena sfera. Jis padarė didžiulę įtaką ne tik filosofijos vystymuisi, bet ir prisidėjo prie įvairių mokslų, pavyzdžiui, psichologijos ar medicinos, plėtros.
Matematika
Matematikos srityje Renė Dekartas įvedė metodus, paskatinusius atsirasti algebrinę (analitinę) geometriją. Jo įvesti simboliai, koeficientai bei laipsnio žymėjimas tapo standartiniais. Nors daugelis jo atradimų buvo tęstinumas anksčiau jau egzistavusių tradicijų, Dekarto šlovė buvo rezultatas to, jog filosofas sukūrė naują, nuoseklų, modernų pasaulėvaizdį, kuris, net ir po keturių amžių, tebėra Vakarų pasaulio egzistenciniai pamatai.
Fizika
Dekartas ypač pasižymėjo fizikos srityje. Jam priskiriami šie laimėjimai: Snelio dėsnio bendraautorystė, vaivorykštės reiškinio išsamus paaiškinimas, taip pat mechanistinės Saulės sistemos planetų susidarymo koncepcijos ir žemės bei kitų planetų formavimosi aprašymo pirmtakas.
Pagrindiniai veikalai ir jų reikšmė
Renė Dekarto veikalai apima fundamentalias idėjas, kurios pakeitė filosofijos ir mokslo raidą.
- „Proto vadovavimo taisyklės“ (Règles pour la direction de l’esprit) - parašytas 1628 m., tačiau neskelbtas iki 1701-ųjų. Tai buvo pirmas filosofo pažiūrų sisteminimo bandymas.
- „Samprotavimas apie metodą: teisingai nukreipti savo protą ir ieškoti tiesos moksluose“ (Discours de la méthode pour bien conduire sa raison et chercher la véritè) - pirmasis spausdintas Dekarto darbas, paskelbtas 1637 m. Tai vienas svarbiausių moderniosios filosofijos tekstų, pakeitusių ne tik filosofijos, bet ir mokslo raidą.
- „Metafiziniai apmąstymai“ (lot. Meditationes de prima philosophia in quibus Dei existentia et animae humanae a corpore distinctio demonstratur) - pasirodė lotynų kalba 1641 m. (rašytas 1631-1642 m.). Knygą sudaro šešios meditacijos, kuriose filosofas nagrinėja tikėjimo postulatų, religijos dogmų apgaulingumą ir pateikia detalų metafizinės sistemos aprašymą.
- „Filosofijos principai“ (Principa philpsophiae) - išleistas 1644 m. Išsamiausiai reprezentuoja Dekarto pažiūras ir laikomas savotišku filosofijos vadovėliu, visos veiklos apibendrinimu.
- „Sielos aistros“ (Traité des passions de l'âme) - paskutinis filosofo darbas, publikuotas 1649 m. Tai darbas, skirtas žmogaus psichologijos tyrinėjimams, dedikuotas Švedijos karalienei Kristinai. Čia Dekartas daug dėmesio skiria laimės, aistrų ir etikos problematikai, mąstymui apie tikrąją žmogaus, sudaryto iš biologinio kūno ir nematerialios sielos, prigimtį.
Kūrybos priėmimas ir leidyba
Tuo metu, kai daugelis mokslininkų rašė lotyniškai, Renė Dekartas rašė prancūziškai, todėl jo darbus galėjo skaityti kiekvienas, mokantis bendrinę to meto kalbą. Jo rašymo stilius draugiškas ir prieinamas, todėl atrodo, tarsi su juo kalbiesi.
Deja, ne visi Dekarto darbai iškart sulaukė palankaus įvertinimo. 1633-1647 metais Dekarto veikalai buvo įtraukti į draudžiamų knygų sąrašą ir pasmerkti viešai sudeginti.
Nuo 1643 metų filosofas Renė Dekartas pradėjo dažnai susirašinėti su Čekijos (Bohemijos) princese Elžbieta. Laiškuose aptinkami svarstymai apie moralę, emocijas bei etiką galiausiai buvo surinkti, perrašyti, idant turinį suprastų ne tik princesė Elžbieta, bet ir platesnis skaitytojų ratas. Šie laiškai tapo pagrindu veikalui „Sielos aistros“, kurio prancūziško leidimo egzemplioriai iš spaustuvės iškeliavo 1649 metais. Po „Sielos aistrų“ pasirodymo, Dekarto idėjos apie emocijas, ypač jų suskirstymas bei apibūdinimas, buvo pagrindas emocijų tyrinėjimui ateinančius pusantro šimto metų. Jo požiūris į aistras išliko tai, ką dekonstruoja arba nuo kurio atsispiria tokie svarbūs filosofai kaip T. Hobbesas, N. Malebranche’as, B. Spinoza. Dekarto teorijos taip pat turėjo didelę įtaką psichinių patologijų svarstymui per visą XVIII amžių (Willis, Pitcairn) ir didžiąją XVIII amžiaus dalį (Le Cat, Tissot).
Dėl metodų bei turinio nuoseklumo, Dekarto minties sistema padarė didžiulę įtaką ne tik filosofijos vystymuisi, bet ir prisidėjo prie įvairių mokslų, pavyzdžiui, psichologijos ar medicinos, plėtros.
Dekarto veikalai lietuvių kalba
Daugelis Dekarto veikalų yra išversti į lietuvių kalbą. 1978 m. išleistas rinkinys „Rinktiniai raštai“. 2002 m. pirmą kartą lietuviškai pasirodė paskutinis Dekarto veikalas „Sielos aistros“, kurį iš prancūzų kalbos vertė Linas Rybelis. Filosofinės literatūros leidykla „Jonas ir Jokūbas“ 2017 m. atskiru leidiniu išleido veikalą „Samprotavimas apie metodą“.
2020 m. ši leidykla nusprendė atnaujinti ir perleisti keturis svarbius Dekarto veikalus: „Samprotavimas apie metodą“, „Sielos aistros“, „Filosofijos pradai“, „Metafiziniai apmąstymai“ (su svarbiausiais R. Descartes’o laiškais ir atsakymais). Kol kas perleistos tik „Sielos aistros“ su nauja Lino Rybelio redakcija ir Vilniaus universiteto dėstytojo doc. dr. įvadiniu straipsniu.
Mažuosius skaitytojus leidykla stebina „Mažųjų Platonų“ serijos knygomis, pabrėždama filosofijos istorijos ir filosofinių asmenybių reikšmę mąstymo ugdymui. Pavyzdžiui, knygoje „Piktasis pono Dekarto genijus“ pasakojama apie didžiąją Dekarto abejonę: „kaip žinoti, kad tai, ką jaučiu, yra tikra?“
Įtaka ir palikimas
Renė Dekarto filosofija turėjo didžiulės įtakos vėlesniems mąstytojams, tokiems kaip Johnas Locke’as, Gottfriedas Wilhelm‘as Leibnizas, Baruchas Spinoza ir Immanuelis Kantas.
Vokiečių filosofas ir matematikas, vienas iš fenomenologijos kūrėjų Edmundas Husserlis (1859-1938) savo veikale „Karteziškosios meditacijos“ pateikia Dekarto filosofijos, ypač jo veikalo „Apmąstymai apie pirmąją filosofiją“, nuodugnią analizę transcendentinės fenomenologijos požiūriu.
tags: #lektura #descartes #rene